ORIXÁS REGENTES DE 2020

                                                             

Mais um ano vai chegando ao fim. Turbulento e de certa forma agressivo, 2019 encerra seu ciclo, permitindo que as pessoas refaçam seus planos, estabeleçam novos objetivos e reflitam sobre tudo o que passou. No entanto, existem fatores determinantes para que esse planejamento se alinhe a determinados aspectos e tenha mais chances de sucesso. Para algumas pessoas, por exemplo, saber qual é o orixá regente de 2020 é de extrema importância.

ORIXÁ REGENTE DE 2020 NA UMBANDA E CANDOMBLÉ

No Candomblé, religião onde as raízes são mais tradicionalistas e os preceitos africanos são seguidos rigorosamente, um ano é segmentado em três quadrimestres. Sendo assim, diferentes Orixás são revelados, por meio dos búzios, como influenciadores de cada período. Em 2020, serão 3 os orixás que dividirão a regência, dois deles ainda não definidos.

Já na Umbanda, existe uma influência direta de costumes indígenas, esotéricos, católicos e da cabala. Sendo assim, utiliza-se a orientação dos astros para auxiliar na determinação do Orixá, de modo que cada um deles é representado por um planeta.

Ainda que consistam em diferentes vertentes, ambas as religiões têm um Orixá regente em comum:

Xangô. E é ele quem  comandará  2020, os 6 primeiros meses do ano.

Iniciando em uma quarta-feira, o Orixá regente de 2020 será Xangô, representante desse dia da semana. Enquanto em 2019 Ogum nos trouxe momentos de luta e coragem, Xangô surge para fazer justiça (inclusive a justiça kármica, de vidas passadas) e nos fazer aprender com os erros do passado.

Considerado o deus do fogo, do trovão e da justiça, Xangô tem uma personalidade agressiva e atrevida, o que faz dele um Orixá temido e respeitado. Impiedoso no controle das forças do Universo, não há quem escape do seu julgamento.

Os olhos de Xangô enxergam apenas aquilo que a alma expressa e, aquele tem tenta enganá-lo desperta de forma ainda mais intensa sua ira. Ainda que pessoas más e cruéis escapem da condenação humana, jamais se livrarão da justiça de Xangô.

Sua principal simbologia é o machado de dois gumes — aquele que pode servir para fins de proteção ou punição. Xangô é um patrono da diplomacia, da articulação e da sedução.

Como Orixá regente de 2020, Xangô deverá trazer boa sorte a todos aqueles que estiverem focados em alcançar seus objetivos. Conhecido por ter conquistado tudo aquilo que desejava, sua regência promete ser marcada por situações auspiciosas.

Ainda que Xangô seja benevolente do que diz respeito a sorte, não podemos esquecer que ele é um justiceiro. Em 2020, tome muito cuidado com as suas ações, busque fazer o bem e seja fiel às suas convicções.

Se você tiver amor a oferecer, receberá o afeto em troca. Entretanto, se optar por seguir o caminho da mentira e da maldade, será igualmente punido.

De um modo geral, o Orixá costuma nos orientar para que a decisão correta seja tomada. Sendo assim, é muito importante que, em 2020, você passe a olhar mais para dentro, observando quais características precisam ser melhoradas.

Uma boa escola para esse tipo de reflexão é seu próprio passado. Tente aprender com os erros que já cometeu e, se for possível, conserte-os.

Então, já sabe, se nessa busca você se esforçar para ser uma pessoa melhor, colherá os frutos. E na mesma proporção, também colherá toda a discórdia que plantar. No ano de sua regência, até mesmo os mais indefesos são julgados por seus atos.

Xangô é também considerado o Orixá da inteligência. Então se estiver planejando dar seguimento aos seus estudos, ingressar em uma faculdade, se especializar ou simplesmente aprender algo novo, ele estará ao seu lado, beneficiando seus planos em busca do saber.e um grande Rei entre os Orixás.

ORIXÁ REGENTE DE 2020 E O AMOR

Conquistador, bonito e sensual, pouquíssimas foram as mulheres capazes de resistir ao charme de Xangô. Por isso, em 2020, a energia vibrante do Orixá despertará em forma de sensualidade, emoções à flor da pele e, claro, impulsos e uma dose de agressividade.

Em meio a tantos estímulos, é importante que você tente manter seu lado racional ativo. Caso contrário, pode acabar caindo nas mesmas armadilhas do coração. Aquele ex problemático vai pedir para voltar, dizendo que mudou; você pode se ver em meio a uma relação desgastada e relutar em terminar; serão diversas as possibilidades capazes de causar um duelo entre razão e emoção.

E tem mais. Tome cuidado com a impulsividade nas relações e, principalmente, com qualquer tipo de violência — seja ela física, psicológica ou sexual.

ORIXÁ REGENTE DE 2020 E A SAÚDE

Intenso e arrebatador, Xangô nos alerta para um ano onde a ansiedade e problemas cardiovasculares podem acontecer. Cuide melhor do seu coração por meio de uma alimentação mais saudável e a prática de exercícios físicos. Aposte também no cuidado da mente. Se não estiver familiarizada, medite alguns minutos por dia, aumentando esse tempo gradativamente. Esteja em contato com estímulos positivos e busque viver o presente — sem remoer o passado ou sofrer antecipadamente pelo futuro.

ORIXÁ REGENTE DE 2020 E O DINHEIRO

O ano de 2019 foi um pesadelo para muitos brasileiros. No entanto, 2020 promete ser economicamente mais positivo. Tudo isso se deve ao espírito de liderança de Xangô, capaz de inspirar as pessoas a terem mais foco em seus objetivos, inclusive aprimorando um lado negociador talvez desconhecido.

Caso você conquiste uma promoção, um aumento ou passe a trabalhar em uma empresa que vinha sonhando há tempos, mantenha os pés no chão. Não deixe que essa situação lhe suba à cabeça e lhe deixe cega pelo ego.

ORIXÁ REGENTE DE 2020 E A POLÍTICA

Como você já sabe, Xangô é o Orixá da justiça. Então, em 2020 não espere menos que a punição devida para mentiras, corrupções, roubos e demais ações ilícitas. Há uma luz no fim do túnel, e ela pode surgir ainda nos primeiros seis meses do ano, quando a energia do Orixá estará ainda mais vívida entre nós.

ORIXÁ REGENTE DE 2020 E O PLANETA

Manifestado por meio do fogo e das forças da natureza, é possível que 2020 seja marcado por incêndios de grandes proporções em todo o mundo. Terremotos podem causar estragos, inclusive despertando vulcões adormecidos.

Não somente implicando em desastres com fogo, a regência de Xangô também pode trazer fortes chuvas, ocasionando grandes estragos.

Iemanjá . E é ela quem  comandará  2020, os 6 últimos meses do ano.

Iemanjá é a orixá mãe, rege entre outras coisas a família, a bondade, o amor, o encanto a tradição.

Teremos pela frente um período mais calmo ao que passou.

Em 2020 e com certeza as mulheres estarão em destaque em todas as áreas da sociedade.Tudo que estiver relacionado com as mulheres estará em evidência.

A família, a gravidez, o aborto, edição genética em embriões, casamentos etc… serão assuntos importantes nos próximos anos.

Na natureza precisamos ter muito cuidado com a força do mar, maremotos, alagamentos, chuvas e tempestades.

Poderão acontecer naufrágios e graves acidentes em rios e mares.

Um cuidado maior com a poluição dos rios e mares, e de todos os seres que vivem neste habitat, será uma grande preocupação da década.

Este reino também rege toda espécie de líquidos, inflamáveis ou não.

Precisamos ficar atentos ao armazenamento de líquidos inflamáveis e combustíveis, para evitar acidentes graves.

Neste final de ano já estamos presenciando a  enorme poluição de petróleo nas praias brasileiras, já é um acontecimento ligado ao próximo ano e década.

O que deverá despertar  uma maior preocupação com este tipo de poluição.

No Brasil a produção de petróleo finalmente irá se destacar mundialmente, lembramos da exploração do pré sal (exploração de petróleo no mar).

Este será um ano das mulheres, inclusive na política. Lideranças femininas tomarão a cena neste novo ano.

Embora se espere um ano politicamente  tumultuado devido as eleições, a vibração das águas mostra exatamente o contrário. Teremos um ano de conciliações, entendimentos e acomodações.

Será um ano próspero, pois Iemanjá traz esta prosperidade, mas também com muitas oscilações, como as fases lunares. Teremos ciclos de altos e baixos na economia, mas no final um excelente resultado.

Movimentos sociais mais violentos serão abafados, da mesma forma que a água apaga o fogo.

Muitos líderes não serão ouvidos, pois serão “afogados” pela vibração da água que estará presente em 2020 e desaparecerão da cena política.

A vibração do reino da água, conforme estudos da numerologia sagrada, é uma vibração passiva o que pode gerar certa acomodação com a situação vigente, teremos um ano mais calmo e próspero.

A marinha estará em destaque, como há muito tempo não se via.

Será um ano muito bom, para todos que possuem a força em seu padrão vibratório.

Regue a raiz do seu amor próprio e seus braços distribuíram abraços com o coração.

Que Xangô o Rei da justiça e mãe Iemanjá e todas as Iabás nos protejam neste novo ano.

fONTE:wemystic.mataverde.org.

Os deuses da mitologia africana na visão do fotógrafo James C. Lewis.

                             



Acho que podemos entrar em consenso sobre uma coisa: Em um geral, sabemos pouco sobre a mitologia africana. Conhecemos Zeus e Deus muito bem, Thor e Loki estão aí se digladiando em batalhas de milhões de dólares… Mas, se formos parar pra ver, poucos de nós conhecem bem os orixás de religiões como Umbanda e Candomblé. A verdade é que a integração das religiões afro na sociedade é pouco difundida, então mesmo sabendo alguns nomes por aí, é difícil quem saiba dar forma a esses deuses. O fotógrafo americano James C. Lewis , resolveu ser mítico e criou a série Yorùbá African Orishas, que com todo seu garbo e elegância representa 20 dos mais de 400 deuses da religião nigeriana yorùbá (ler iorubá), que deu origem, por intermédio do tráfico de escravos, a várias ramificações no Brasil, Jamaica, Cuba e Caribe, como Santeria e as já citadas Umbanda e Candomblé. Diferente, no entanto, das ilustrações comumente vistas das divindades, James resolveu fazer uma representação menos adereçada e mais, hã, podemos dizer até que renascentista: Há uma grande valorização da aparência dos deuses, bem no estilo do que podemos encontrar em outras mitologias — com direito a muito músculo e umas feições super bacanas. Então chega mais, vista o terninho do Preto Véio e apenas observe esse trabalho mais do que artístico (e como são as representações originais de cada um dos orixás), de quebra conhecendo uma cultura muito querida.

                                             
Aganju: Deus dos vulcões e desertos, também pai de Xangô (em outras histórias, seu irmão).

                                           
Obaluaiyê: Deus das doenças e enfermidades.





                                          
Erinlè: Deus da saúde física e bem-estar, médico dos deuses. No Candomblé ele corresponde a Oxóssi.

                                         

Exú: Deus das encruzilhadas, mensageiro entre humanos e divindades.





                                        

Ìbejì: Deuses da juventide e vitalidade, também conhecidos como os Gêmeos Sagrados (e são normalmente relacionados aos famosos Cosme e Damião dos docinhos.)

                                        

Obatalá: Deus da humanidade e retidão espiritual e moral, Rei do Pano Branco e segundo filho de Olorum (o criador do universo).





                                        

Obá: Deusa do casamento e domesticidade, esposa banida de Xangô e filha de Iemanjá.

                                       

Oxumarê: Deus da mobilidade, cobra-arco-íris (ele é uma serpente em algumas representações), guardião das crianças, lorde das coisas prolongadas e controlador do cordão umbilical, e também é considerado protetor dos LGBT!.

                                       

Ogum: Deus guerreiro do ferro, trabalho, política, sacrifício e tecnologia.




                                       
Okô: Deus da agricultura e colheita .

                                        

Olokun: Deus do oceano abissal, e significa “sabedoria imensurável”.

                                         

Olorum: Deus e criador do Universo, também conhecido como O Senhor do Céu.




                                       

Ori: Deus da intuição espiritual e destino. Seu nome significa, literalmente, “cabeça”.




                                      
Orunmilá: Deus da sabedoria, adivinhação e vidência.






                                    
Oxum: Deusa da beleza, amor, fertilidade e divindade dos rios.





                                   
Oxóssi: Deus da caça e patrulha, protetor dos acusados e de quem busca justiça.





                                    

Oyá: Deusa guerreira do vento, mudanças bruscas e redemoinhos. Poderosa feiticeira .





                                      

Ossanha ou Ossaim: Deus da floresta. Curador natural, guardião das ervas.





                                    
Xangô: Deus do fogo, raio e trovão. Representa o poder e sexualidade masculinas.




                                     

Iemanjá: Deusa-mãe da humanidade, divindade do mar, filha de Obatalá e mulher de Aganju.
Salve os Orixas.
fonte:jornalggn

É PRIMAVERA! Conheça um pouco mais dela.

A Roda do Ano gira e mudam as estações.
O Verão e a época da colheita, da plenitude, da Lua Cheia, do rio correndo em seu leito, dos frutos abundando, do ventre gravido da Mae.
O Outono, da maturação, do alaranjar das folhas, da estocagem de alimentos, da Lua Minguante , da foz, da sabedoria da Anciã.
O Inverno, o momento de esperar o gelo passar; a espera escura e silenciosa, a Lua Nova, a semente ainda não germinada, a agua estagnada do pântano, a Quarta Face oculta da Deusa.
A Primavera…essa pertence a Donzela! Época de renovação, brotos surgindo, a Lua Crescente, a nascente do rio, o (re) inicio. O sol volta a brilhar, mas ainda não e quente como no verão. O colorido das flores se renova. E assim com nosso estado de espirito: da aquela vontade de abrir as janelas, sair pra passear ao ar livre, curtir a natureza, ver movimento….
A palavra “equinócio” significa que os dias e as noites passam a ter igual duração. Para nossos ancestrais, que viviam muito mais ligados a natureza do que nos vivemos nos dias de hoje, isso fazia muita diferença nas tarefas diárias.
Os celtas comemoravam esse momento presenteando uns aos outros com ovos pintados, simbolizando fertilidade. A semelhança com a Pascoa não e mera coincidência! No Hemisfério Norte a primavera começa no dia 21 de março, próximo a Páscoa. E o símbolo da deusa Eostre era um coelho! A Páscoa também traz essa mensagem de renovação, renascimento. Aproveite esse momento!
Vista roupas claras ou com estampas florais, faça refeições leves com frutas e legumes, saia para um passeio em um parque, observe os detalhes da natureza se abrindo ao seu redor, sinta o perfume da grama fresca. E deixe que essa energia te inspire!
Esse é o momento de semear coisas novas. Que tal tirar aquele projeto da gaveta? Retome as aulas de dança. Comece a planejar aquela mudança na carreira que já vem na sua cabeça ha tempos. Abra-se para um novo amor ou, se já tem alguém, convide o par para uma pequena viagem ou um programa diferente.
Se quiser se conectar com a energia da Primavera, segue uma sugestão de um ritual simples, para ser realizado nesse inicio da estação:
Enfeite a casa, ou o seu altar particular, com flores e frutas.
Vista-se de cores claras e tome um banho perfumado com cravo, canela , lavanda e rosas. Acenda velas perfumadas de cores claras (e interessante ter verde entre elas).
Mentalize a seguinte frase: “Abençoada seja a Primavera que regressa! Que a Roda da Vida sempre gire. Que assim seja, assim se faça, e assim será! ”
Pense nas renovações que você deseja para a sua vida. Depois saia para um passeio, aproveite a energia renovadora desse momento.
Boa Primavera para todos!
 
Escrito pela taróloga Ceres

A História de Pai Cipriano

A História de Pai Cipriano

"Cipriano Quimbandeiro, chorou no cativeiro. Hoje chora de alegria o Rosário de Maria. Chora, chora, saravando Angola..."

Lá pelos meados do século XVIII, existiu um negro que foi

escravizado pelos senhores brancos, que era conhecido pelo nome de

Cipriano, o bruxo da senzala do sul, o Mago.

E por que levava esse nome?

Cipriano foi escravizado na tenra idade, trabalhou nas roças de

café, cana de açúcar e trigo de sol a sol por longos e longos anos.

Contudo, a noite na senzala, ele se empenhava com os mais velhos em

aprender as magias, benzeduras e todas as coisas místicas com todos

os negros mais velhos, que eram, cada um especialista em determinada

coisa desse gênero.

E Cipriano, por ser extremamente dedicado ao que fazia, se apegou

em todas as formas de magia e benzeduras, aprendia um pouco com cada

um dos seus mestres negros.

E foi assim que se tornou um grande benzedor e entendedor de

magias africanas, fazendo delas um ponto positivo para auxiliar a

todos que delas necessitavam, e que ele procurava ajudar com toda a

dedicação e carinho.

Por esse motivo Cipriano ficou conhecido por toda região, como o

negro que retirava espíritos sem luz, que curava com suas magias, que

acalmava as dores com suas benzeduras, além de ser um dos mais

entendidos sobre ervas e suas benevolências.

Nos dias de hoje Cipriano se apresenta como Entidade de Luz nos

terreiros de Umbanda, onde trabalha na linha das Almas, sendo um Preto

Velho muito solicitado pela sua atuação dentro do encaminhamento de

obsessores e quebra de magia negra.

Ele quando chega ao terreiro, muitas pessoas parecem temer por

saber quem ele é, e o que ele representa na Umbanda. Muitos assemelham

esse Preto Velho com um bruxo, ou o senhor da cruz de caravaca, cruz

essa que se é utilizada pelos senhores da alta magia.

Mas Pai Cipriano é apenas uma bela Entidade de Luz, que foi

abençoada por Deus, Pai Oxalá e todos os Orixás, para poder retornar

como Entidade para auxiliar os necessitados, e isso ele faz

extremamente bem.

Uma característica desse Preto Velho e chegar nos terreiros de

Umbanda de joelhos, ou arrastando uma das pernas ou mesmo as duas, e

isso tem um motivo que faz parte de sua história na vida terrena,

ainda como escravo.

Como foi dito nos meados do século XVIII , Cipriano era um negro

escravizado, mas extremamente respeitado pela fama que corria a

região, na qual dizia que ele era o bruxo das senzalas.

Essa fama não só trazia respeito para Cipriano, mas também trazia

o carinho de seus irmãos negros, pois todos sabiam que além da fama de

bruxo, ele tinha outra fama, de sempre fazer o possível e o impossível

para auxiliar alguém que necessitava de sua ajuda, sendo nas magias e

benzeduras simples, como a mais alta magia que por mais complicada e

difícil de ser realizada, se fosse para curar, sanar mazelas,

retirar obsessores, ou qualquer coisa que necessitasse da sua ajuda

ele o faria, sem temer obstáculos.

Dentro desse pensamento, certa vez ele foi solicitado pelos pais

de uma criança negra, que se esvairia em sangue, numa hemorragia sem

motivo físico. Os seus pais desesperados sem condição de procurar

ajuda como sanar aquela hemorragia de seu pequeno filho, pois ao

pedirem desesperadamente ajuda aos feitores, foram ameaçados de serem

levados ao tronco.

Diante do fato gravíssimo, um dos negros se lembrou das bruxarias

e benzeduras que Cipriano fazia, e ao falar aos pais da criança,

foram imediatamente pedir ajuda ao negro.

Cipriano foi até a criança, que nesse momento já estava com a

respiração pesada, olhos cerrados e perdendo sangue por entre

orifícios.

Cipriano, com galhos de arruda, guiné e benjoim, fez uma

benzedura, fazendo com que a respiração da criança se acalmasse, e

assim ele colocou as mãos abertas no peito do menino, fechou os olhos,

como se examinasse a criança espiritualmente.

Após alguns minutos em um transe profundo, Cipriano é jogado ao

chão por uma força descomunal, que vinha do corpo da criança. Essa

força invisível, faz com que Cipriano acordasse do transe, não

deixando com que ele terminasse o tratamento espiritual sobre o

menino.

Novamente ele tenta, e novamente acontece a mesma coisa. E nessa

segunda tentativa ele pressente que ali existe muito mais que uma força

que não aceita que ele tentasse curar a criança, mas algo demoníaco

que obsediava o menino, tentando tomar conta de seu espírito ao ponto

de induzi-lo a que sua alma o seguisse a escuridão eterna.

Ao sentir que a mazela do menino negro não era apenas um mal

físico, Cipriano se fechou em oração junto a Pai Oxalá e aos Orixás,

nos quais ele tinha extrema fé. Dali ele tem uma visão das ervas que

deveria utilizar para um banho que levaria aquela força do mal para

longe do menino, e assim poderia, com sua benzedura e magia fazer com

que ele tivesse êxito na cura do corpo físico, já tão debilitado.

Cipriano diz aos presentes que ficassem em oração, pois ele teria

que ir as matas fechadas, em um local único, para apanhar as ervas e

assim dar continuidade a cura do menino. E assim foi feito.

Cipriano se embrenhou pela mata, seguindo o caminho que lhe foi

indicado por meio de visão espiritual. Cada vez mais distante da

fazenda na qual estava a criança, Cipriano via a mata se fechando cada

vez mais, chegando ao ponto de certos lugares ele ter que passar

totalmente abaixado.

Enfim ele encontra o local indicado pela suas visões e no local

todas as ervas necessárias para fazer o banho, o chá e as benzeduras

para salvar a vida da criança.

Após recolher todas as ervas que necessitava, Cipriano tenta se

apressar para chegar em tempo de salvar a pequena criança. E ao se

embrenhar na mata novamente, ele sente que estava sendo observado, e

logo em seguida consegue ver por quem. Um enorme vulto negro, rodeado

de menores vultos da mesma negritude, começam a ficar ao seu redor

tentando fazer com que Cipriano perdesse o rumo do caminho de retorno.

Como ele se fixou no caminho, sem se deixar a ser induzido pelos

maléficos vultos, continuou a caminhar, deixando assim o grande vulto

negro com mais ódio ainda.

O grande vulto negro passa novamente por Cipriano, fazendo menção

de ataque. E como novamente Cipriano não se deixou abalar, o vulto

maior e negro reúne os demais comandados do mal tentando novamente

atormentá-lo. E enquanto os menores vultos vinham de todos os lados

para cima de Cipriano, o vulto maior segue até um covil de cobras,

fazendo com que a mais venenosa das serpentes ficasse em posição de

bote para atacar o negro quando passasse por ali.

E assim aconteceu, Cipriano foi atacado pela venenosa serpente, um

ataque rápido e certeiro em sua perna esquerda, fazendo com que ele

caísse já delirando de tanta dor pelo veneno que se espalhava.

Nesse instante Cipriano se lembra do pequeno menino, que era

tomado pelos espíritos do mal, e ele se fechou em oração pedindo aos

Orixás força para conseguir chegar a seu objetivo e assim curar a

criança.

Com sua fé grandiosa, juntamente com uma vontade descomunal,

Cipriano busca forças, e olhando ao redor, nota que já não está mais

sendo ameaçado pelos vultos negros. Desse momento em diante ele se

arrasta por meio da mata fechada, junto ao chão e as folhas e raízes

que se sobressaiam por todas as fendas da terra.

Cada vez mais cansado, com dores terríveis, já não sentindo suas

pernas, uma pelo veneno da serpente e a outra pelo esforço extremo de

levar seu corpo adiante, Cipriano desaba mais uma vez ao chão.

Ele olha para o céu, clama por misericórdia, com olhos

lacrimejados tentando buscar na sua fé a força que necessitava para

seguir o caminho de volta.

E nesse momento uma luz muito forte aparece diante de seus olhos,

e dessa luz vem uma voz forte, mas serena, que lhe disse:

"Cipriano, você tem nas mãos as ervas necessárias para acalentar sua dor física. Essas ervas podem curar sua perna ferida e envenenada pela serpente do mal. Basta pegar todas, e numa sequência esfregar uma a uma no local da picada, porém terá que usar todas as ervas que tens

em mãos nesse momento.

Sabendo disso, você não terá como salvar o corpo físico da criança da morte, e consequentemente também não terá como salvar o espírito desse menino da escuridão na qual ele está sendo levado pelos espíritos sem luz, que estão nessa constante busca por esse menino por ele ser um espírito puro e iluminado, que virá no futuro ser um grande aliado do bem contra obsessores e kiumbas.

Você tem que usar seu livre arbítrio nesse momento, poderá usar as ervas para se curar, ou poderá arriscar sua vida e seguir em frente para salvar a vida e a alma do menino.

Você poderia se curar e retornar em busca de mais ervas no localindicado, mas contudo não teria tempo hábil para retornar a tempo de salvar a vida da criança."

Ao fim dessas palavras a luz desapareceu da mesma maneira que

apareceu. Cipriano cerra os olhos, e os abre lentamente, olhando seu

embornal com as ervas. Olha também para suas pernas, a esquerda já com

um grande edema, e a direita com feridas abertas por estar sendo

arrastada pelo terreno tão danificado.

Cipriano fecha novamente os olhos, faz uma oração e segue seu

caminho, rastejando por entre as folhas caídas, indo ao encontro do

menino na senzala da fazenda.

Durante longo tempo ele se rastejou, até que se deparou com a

pequena trilha que ligava a mata a fazenda. Que para ele foi um alívio

e uma vitória.

Conseguiu chegar até a fazenda, e lá foi auxiliado pelos seus

irmãos negros a ir até a senzala onde estava a criança.

Chegando diante do menino, Cipriano rapidamente se pôs a fazer

suas orações, suas benzeduras e suas mágicas curas por intermédio das

ervas que tinha em mãos. Delas também fez chás, e logo que se iniciou

o trabalho de cura física e espiritual do menino, já pôde se observar

uma melhora grandiosa.

Quando Cipriano se aproximou do menino colocando suas mãos em seu

peito para dar continuidade a limpeza dos obsessores, o grande vulto

negro, visto na mata, apareceu diante dele, mas já sem forças, e foi

conduzido para longe dali e do menino para sempre.

A criança se recuperou rápido, deixando os seus pais eternamente

agradecidos a Cipriano. Ele porém, após controlar o veneno que agia

maleficamente em seu corpo, ficou com as pernas sem movimento, a

esquerda pela picada da serpente, e a direita pelo esforço extremo que

foi obrigado a fazer para chegar até a fazenda.

Pai Cipriano desencarnou com mais de 80 anos. E no dia de seu

desencarne, ele, sabendo que estava chegando seu momento de partir da

vida terrena, pediu aos negros que se reunissem em sua volta, e

juntos fizessem orações aos Orixás, para que o recebesse de braços

abertos, no local que Pai Cipriano chamava de "Paraíso dos Bruxos".

Ao fazerem o que ele desejava, Pai Cipriano desencarnou nos braços

do menino negro, que nessa época já era um homem feito, que ele salvou

da morte e das garras de obsessores da escuridão.

Esse menino cresceu com um respeito grandioso por Pai Cipriano,

tanto que ele seguiu os passos de seu mestre, e com ele aprendeu todas

as benzeduras, mandingas e o domínio das ervas, sendo para curas

físicas ou espirituais, e que mais tarde também, como seu mestre

viraria uma Entidade de Luz trabalhadora da Umbanda, e levaria o nome

de Pai José.

E essa é a história de nosso Preto Velho Pai Cipriano, como ele

ficou conhecido, como ele salvou da morte Pai José, ainda na tenra

idade.

Adorei as Almas!

Adorei Pai Cipriano!

Significado das cores das mandalas.

O SIGNIFICADO DAS CORES

LARANJA 

Palavras-chave: aspiração, sociabilidade.
Laranja é uma cor social e sociável, com muito impulso e energia. Um pouco mais reservado que o vermelho, é uma cor bem humorada, agradável – mais exatamente, apaixonada. O laranja está relacionado com o elemento terra.

O laranja cria um pouco da excitação do vermelho, mas é como que apaziguado pelo amarelo. Isso faz com que ele seja uma cor bastante útil em aposentos onde as pessoas se reúnem bastante e batem papo. É interessante notar que o laranja também é mentalmente estimulante: uma boa escolha para áreas de estudo.

AMARELO

Palavras-chave: positividade, otimismo.
O amarelo é a cor do sol, que lança sobre nós sua energia, que confere vida. O amarelo é jovial, estimulante e alegre. Como proporciona estímulo mental a ele, muitas vezes é associado à obtenção de sabedoria. O amarelo pode avivar o aposento mais sombrio. Na antiga China, considerava-se o amarelo a cor do riso. O amarelo está relacionado com o elemento terra.

Sempre se considerou o amarelo como uma cor mentalmente estimulante, portanto é útil em áreas de estudos, ou em atividades criativas. Não exagere, porem, já que, em demasia, essa cor pode provocar dores de cabeça. O amarelo anima a atmosfera de um aposento e faz com que as pessoas se sintam felizes e divertidas, sendo, desse modo, uma boa escolha para aposentos destinados a entretenimento.

DOURADO

Palavras-chave: dignidade, dinheiro.
Na China imperial, só o imperador e seus parentes mais próximos tinham permissão para usar mantos dourados. Por isso, ainda hoje se acredita que o dourado atrai honra e sucesso. O dourado é positivo e otimista, como o amarelo, mas expressa mais dignidade. No Oriente, ele muitas vezes é combinado com o vermelho, para representar sorte e prosperidade. O dourado está relacionado com o elemento metal.

AZUL

Palavras-chave: otimismo, segurança.
Na antiga China, o azul simbolizava as bênçãos divinas. É a cor do céu. Hoje em dia, está relacionado com a consideração ,a constância e a verdade. É calmante, introspectivo e responsável.

O azul também é tranqüilo e voltado para o íntimo. Pode ser uma escolha muito boa, caso você tenha um aposento para meditar. Os azuis mais fortes, tais como o índigo, favorecem a espiritualidade e a intuição.

Diversas tonalidades de azul podem ser a escolha certa para o banheiro e o lavabo. Isso ocorre porque o azul está relacionado com o elemento água.






VERDE

Palavras-chave: paz, tranqüilidade, cura
O verde está bem no meio do espectro das cores, e é a cor da natureza. Proporciona sentimentos de paz, harmonia e tranqüilidade. Acalma e revigora a alma. Na China, considera-se o verde a cor da paz e da longevidade. O verde também está relacionado com a primavera e com o crescimento que advém de tudo isso, além de estar ligado ao elemento madeira.

O verde é repousante e tranquilizante, isso faz com que ele seja uma cor apropriada para qualquer aposento usado para repouso e para dormir. O verde acalma a mente e elimina a tensão e a ansiedade.




VIOLETA

Palavras-chave: Espiritualidade, ideais elevados.
O violeta usa a energia do vermelho, combinada com o otimismo do azul, para criar uma cor repousante que evoca uma sensação de encantamento. Não é de surpreender que as vestes episcopais sejam dessa cor, pois o violeta está fortemente associado com o lado espiritual da vida.

Essa cor estimula a criatividade, o idealismo e o misticismo. A cor violeta pode ser inspiradora e encher a mente de sonhos, de como as coisas poderiam ser. Não é uma escolha muito boa para as salas de entretenimento, mas pode ser muito útil em aposentos onde se requer concentração.





VERMELHO

Palavras-chave: excitante, energético.
O vermelho está relacionado com o elemento fogo, é a mais forte das cores. Na natureza, o vermelho não é encontrado com muita freqüência; quando o vemos, ele nos transmite uma mensagem muito forte. Na China, o vermelho sempre foi considerado a cor da felicidade e da prosperidade. É uma cor de muito bom argúrio. No Oriente, as noivas ainda usam o vermelho, para atrair sorte do céu. Ovos tingidos de vermelho são distribuídos quando o bebê faz um ano de idade. O vermelho é inspirador, excitante e dinâmico. Pode nos dar uma enorme confiança.

O vermelho também pode ser a cor a ira. Ele é apaixonado e ardente, e pode criar confusão quando não é usado com sabedoria.

Deve-se usar o vermelho também nos aposentos que envolvam atividade e excitação. Uma sala de jogos ou uma sala de exercícios são bons exemplos disso. O vermelho aumenta a atividade física e a paixão carnal. Entretanto, pode causar insônia, quando usado no quarto de dormir.

BRANCO

Palavras-chave: pureza, brilho.
O branco do vestido de noiva representa pureza e inocência. Nas artes marciais, aqueles que usam faixa branca são “inocentes”, porque estão apenas começando. Ele incentiva o amor pelos detalhes e representa uma mente desprovida de inquietações.

É interessante notar que, no Oriente, o branco é usado nos funerais. Entretanto, ele também esta relacionado com a luz, que atrai o chi, algo muito desejável no feng shui. Ainda assim, no Oriente, a cor branca geralmente é acompanhada por alguma outra cor “viva”. O branco está relacionado com o elemento metal.

PRETO

Palavras-chave: Intensidade, formalidade, sofisticação.
O preto é a cor da noite. É difícil descansar num aposento que seja completamente preto e branco. O preto é, muitas vezes, considerado sombrio, mas, na verdade, pode nos ajudar a resolver os problemas de forma dinâmica e determinada. O preto está relacionado com o elemento água. No Ocidente, o preto é, muitas vezes, considerado uma cor negativa, até malévola. No feng shui, entretanto, o preto está relacionado com o dinheiro, e, conseqüentemente, pode ser uma cor bastante positiva.

Você precisa ser uma pessoa cheia de autoconfiança para incluir o preto no esquema de cores de sua casa. Preto e branco é uma combinação marcante, que geralmente funciona melhor em um ambiente de trabalho do que em casa. Se você, porém, está querendo afirmar algo, o preto pode funcionar muito bem na sala de estar, nos corredores e nos banheiros. Use-o de forma comedida para que ele cause mais impacto.

Fonte mandallaartevisual